Matices de mi patria chica


A Las Taranas


Autoría: José Manuel Ramos Severino

La persona inteligente es sensorial,
mas el sabio es espiritual.

Es con el alma como podemos captar
la esencia de las cosas.


El autor.



APUNTES

La comunidad de Las Taranas, se localiza en la carretera San Francisco de Macorís – Nagua, prácticamente equidistante de ambas capitales de provincia. Cerca de los municipios de Villa Riva y Castillo. Políticamente, Las Taranas, es un Distrito Municipal de la Provincia Duarte.

Su nombre proviene de la multiplicidad de árboles de tarana, planta desconocida en la comunidad; casi en extinción, cuyos vestigios se localizan principalmente en la reserva forestal de Los Haitises.

El primer asentamiento humano en el lugar de Las Taranas, debió realizarse aproximadamente entre 1880 y 1890, a partir de la puesta en funcionamiento del Ferrocarril Sanchez-La Vega, que dinamizó toda la actividad comercial en el nordeste.




DIVINA COMARCA

El crepúsculo de la mañana
levanta lentamente
la oscura cortina del cielo;
un mágico cromatismo
se apodera del éter.
En la lejanía …
destellos
de una inmensa flor de flamboyán,
se agiganta en la bóveda celestial,
anunciando el advenimiento matinal.

El café de pilón
perfuma el amanecer
y nos deja en el alma
su plácido aroma.
Armonizan su tono las aves cantoras,
dando la bienvenida a la aurora.

Hay sublimidad y nobleza
en un amanecer taranero,
los Ángeles dirigen
la divina sinfonía de la naturaleza,
y los Santos entonan su cancionero.

Los promontorios
ceden a la tierra llana,
el sol
revela una fértil sabana tropical.
Allí se encuentra mi adorada Tarana,
por el río Yanabo está serpenteada,
por la carretera flanqueada,
mi pueblo está asentado
en una mágica alfombra verde.

***







“¿ Cuánto le cuesta el cielo
a un campesino ?
Diez velas para que llueva.
Otras diez para que escampe.”

Manuel del Cabral






LOOR AL LABRADOR

Al corcel le mueve la brizna,
los brazos
hacendosos del labrador,
conmueve el corazón,
la sonrisa franca
del humilde trabajador.

Bendito el hombre
que a fuerza de sudor,
asido a su arado taurino,
cada día embaraza la gleba,
llenando de frutos la tierra.

Bendita la persona forjadora,
en su surco de ensueños,
hace florecer la vida.

¡ Oh, labrador !
Humildemente ves pasar el día
y el noble verano es tu compañía,
titán de la labranza,
nunca pierdas la esperanza,
pronto llegará al solio presidencial,
la Gran Reserva Moral.

¡ Mi pueblo es único,
sus habitantes cuando viven :
son mártires del trabajo,
y Ángeles se vuelven :
cuando mueren !

****





“… Mejores son tus amores que el vino.”

Cantares 1:2






BODA EN YANABO

El hogar de una beldad trigueña
sirve de escenario a su boda yanabera,
del río Yanabo
se escuchan las inmensas chorreras,
desplazándose sobre gigantes piedras,
las hojas de los cacaotales,
se mueven al compás de los platanales,
el carpintero asido a las palmeras,
con sus fuertes picadas toca el tambor,
la cigarra empezó su silbido de amor,
los polluelos con su tierno piar
y el cacarear de las gallinas
entonan la marcha nupcial.

Ya empieza la bucólica ceremonia,
a simple oír se pueden escuchar,
los latidos de sus corazones;
con tinta del alma firmaron el idilio,
las doradas sortijas en los dedos,
se unieron en besos de consagraciones
y de su cuerpo
trascendían todas sus palpitaciones.

Alimentos a granel y tragos por doquier.
La tarde avanza y su tálamo los llama,
pronto iniciarán el viaje por la serranía,
flanqueando el sendero de la ría.

Sendos potros
elegantemente ensillados,
serán sus monturas;
ambos contrastan en color,
uno,
pretende emular a Bucéfalo,
altivo y brioso,
el caballo del magno guerrero-filósofo;
el otro,
al corcel del gran conquistador francés.
Agarrada de la mano camina la doncella,
cual virgen en procesión,
con su alma henchida de devoción.

La novia y su blanca vestidura,
se confunde con la alba piel
de la cabalgadura.

Los parroquianos
se alinearon con los consortes,
cual caballería en formación,
presta a dejar la región.

¡La madre
con júbilo despidió a los esposos,
y los encomendó al Cristo Glorioso.
Su cuerpo
se acomodó en la mecedora,
de sus ojos
salía una mirada conmovedora.

La madre vio la retaguardia
y de su vista
se perdió la nupcial caravana.
Quedó ante su mirada
el espacio sideral grisáceo
en su doble tono
de alegría y tristeza,
y la frondosidad del paisaje;
las amapolas con su vistosidad,
a su alma
querían llevar vivacidad.



“El mejor maestro
no es el que posee más conocimientos,
sino el más sincero al responder a sus discípulos.”

Aristóteles.



A UNA MAESTRA TARANENSE

Villa Gloriosa por la eternidad.
Allí existe una casta mujer,
con tanta dignidad,
que trasciende su ser.
Amiga, hermana y maestra
eres para una comunidad,
nadie
ha luchado más que Usted,
por la superación de nuestro lar.

Tu vida
es inmenso manantial de ternura.
Cada dedo de tus manos
es un pétalo de amor
acariciador
del vetusto rostro
de tu noble abuela.

En ti,
las mentes atormentadas
encuentran
el sabio consejo de paz,
y cada niño tiene en Usted
el amor de una madre.

Maestra,
sigues alfabetizando
con el ejemplo de tu dignidad,
eres pura y buena,
cual agua de límpido manantial;
eres la Prometeo de un pueblo,
sacrificándote llevas la luz,
a las mentes entenebrecidas,
en la lejana San Cristóbal,
te apoderaste
de la tea del conocimiento,
liberando
a los taranenses humildes.

¡Cuántos
momentos tristes has vivido
por la indiferencia de tus libertos !
Los ingratos
olvidaron tu portentosa destreza,
se anida
en su mente la miseria humana
y no le permite ver
la grandiosidad de tu proeza.

¡ Maestra …
cuando la parca
pretenda cercenar tu vida;
sonríe,
búrlate de ella,
no necesitará cirios
tu cuerpo ya inerte,
la luz de tu virtud,
acompañará tu alma,
más allá de la supuesta muerte !

Debes saber:
que ante el dolor de tu partida,
el sol ocultará su lumbre,
el cielo se vestirá de gris,
y hasta el ruiseñor
llorará en su cumbre.

¡Mujer, qué excelsa es tu vida !
No hay que mencionar
tu verdadero nombre,
¿Para qué ?
Las cosas trascendentes,
siempre son sencillas como Usted,
con justicia te llamamos : “La Doña.”

***




“… Los contornos de tus muslos son como joyas, …”


Cantares 7:1


DONCELLAS TARANENSES

Tus doncellas son ángeles de luz
caminando con donaire;
sus siluetas son espigadas,
cual Reina del Nilo,
algunas llevan en su piel
el enigma y belleza de la noche,
y las toca una mágica alquimia,
al acariciar sus cuerpos
el astro nocturnal.
Otras,
tienen en su rostro
la refulgencia del sol.
Son ninfas de múltiples encantos,
cuerpos esculturales,
miradas de Gioconda,
y almas inmortales.

En la mirada cautivamente
de una doncella taranense,
el cronos desaparece,
pasado y futuro: es el presente,
del tiempo se verifica su relatividad,
y en la inmensidad
de sus brillantes ojos,
descubro la eternidad.

¡Oh! ¡ Qué mirada … !

Los atributos de Fidias quisiera tener
y en nacarado mármol
esculpir la belleza de sus cuerpos.
¡ Oh, beldades, de cuántos encantos
son poseedoras !

Ante la hermosura
de una doncella taranera,
las mariposas danzan en el corazón
del más puro de los mortales.

¡ Hasta las almas en pena
buscan descanso
en las sonrisas bellas
de aquellas doncellas !

Los brazos de una fémina taranense,
están llenos de virtud,
son inmensos lagos
de brillante amor,
huye el espíritu de la muerte
ante tanto fulgor.

El grito de la criatura naciente,
anuncia el milagro de la vida,
los Ángeles sirven de aliciente,
la Madre llora y luego sonríe.

En sus vientres
las criaturas tienen vida,
y en sus pechos,
el anhelado amparo;
el anciano encuentra en ellas,
el preciado descanso.
¡ Cuánta bondad hay en las féminas
de aquella pradera !
¡ Qué noble eres mujer taranera !

¡ La belleza es la expresión
suprema de la verdad !



¡ Donde no se puede seguir amando,
hay que pasar de largo !

Friedrich Nietzsche




¡ EL OLVIDO ESTÁ DORMIDO !

¡ Oh, adorada Tarana,
sean benditos por generaciones,
quienes te han llenado de gloria
al elevar tu jerarquía política,
alegrando nuestros corazones !

Algunos de tus vástagos emigraron,
la indiferencia de tus hijos,
he llorado contigo,
algunos te negaron al ser una campiña,
se creyeron citadinos,
se olvidaron de tus praderas
y también de sus sueños de niños.
Olvidar el lugar de procedencia
es como existir sin memoria,
criatura de la creación sin conciencia,
pues olvidó su ascendencia.

Hoy, canto y gozo
con aquellos esforzados por coronarte.
Esos valientes luchadores
contra el gigante de la indiferencia,
postrador de los pueblos.
Aquellos hijos tuyos,
seguidores de una hermosa quimera :
la ascensión política de nuestra tierra.

No te olvido adorada Tarana,
tú fuiste mi amparo,
en tus aulas aprendí a leer,
y allí,
entre viejos pupitres
y la mirada inquisidora de la maestra,
a una damisela empecé a querer.

El lazo a mi pueblo es fuerte :
cual tormenta en medio del mar,
eterno :
como La Santa Palabra del Creador;
en mi alma recuerdo a Las Taranas
y toda la inmensidad de su amor.

¡ Qué triste debe ser la vida
de quienes olvidan su pueblo !
Es más que perder el alma,
es ser atormentado eternamente,
es sentir un vacío existencial,
es ser ingrato
y arrastrar toda la miseria terrenal.

No te olvido amada Taranas,
tengo tus estampas en mi mente,
los acordes del río
llevo presente,
al desplazarse sobre las piedras;
el silbido de Chirola
al pasar por la alcantarilla,
o aquel niño descalzo
moviendo la carretilla.

No olvido
las preciosas tardes taraneras,
el sol transforma en aurígeras
los penachos de las palmeras;
el astro rey hiere al cielo
con sus espadas de fuego,
el éter desangrado,
se tiñe de escarlata,
las nubes arrebolada
anuncian la parca del atardecer,
y el ocaso vesperal
se torna nostálgico,
por el día que perece
y jamás volverá.

***




Yo estoy contigo;
eso es todo lo que necesitas.
Mi poder se muestra mejor en los débiles.

2ª Corintios 12:9





LIBERTAD TARANENSE

Allí se venera la libertad,
por todo lado,
mi pueblo emula al ave quetzalt,
prefiere la muerte a vivir enjaulado;
es mejor un segundo de libertad,
que existir sin ella una eternidad.

Es preferible un instante
persiguiendo un sol quimérico,
una noble esperanza
fugazmente motivará al corazón,
a una perpetuidad
bajo la sombra de la ignominia.
Los traidores y cobardes no viven,
cual otro animal de la creación,
existen.

Simplemente vive,
hasta tu último hálito,
en una búsqueda constante
de la suprema libertad,
encarnada en Jesucristo,
trabajo y estudio.

Jesucristo,
al alma trae liberación;
los frutos del trabajo,
hacen alegrar el corazón;
y con el estudio,
llega a nuestra mente
la luz de la cognición.

¡ Sencillamente sueña,
anhela y vive ¡
Nunca dejes tus nobles ensueños,
ellos vivifican tu alma.
¡ Aunque los cobardes y traidores
te consideren como un soñador
o una golondrina solitaria,
adelantada al estío,
siempre recuerdas,
marcaste el camino !

Allí aprendimos a perdonar,
a quienes se cobijan
en la sombra de la maldad;
no retengas falta,
debes luchar y cuidarte.


Es como si una fiera
pretende desgarrar tu alma,
¡sálvate!,
perdónale la vida y apártate,
su naturaleza es atacarte.

La vida es corta
y no podemos dedicarla
a destruir un animal,
aún nos haya causado daño moral,
este proceder es irracional,
debemos aprender a perdonar,
en el perdón
subyace la vida espiritual.

¡ Perdona ¡
y volverás a encontrar
el sentido de la vida;
¡ pide perdón !
y la paz se adueña de tu corazón;
¡ perdónate !
y verás la belleza de tu ser.
Ejércelo en su triple dimensión;
es una tragedia la vida sin perdón.


Haz lo que puedas con amor,
mientras dure la luz en el cielo,
cada mañana es iluminada
por el mismo sol
y todos los días no son iguales.

Del águila toma la fuerza,
surcarás el cielo en soledad.
Del colibrí aprende su astucia,
ante la fetidez remonta vuelo
y al descender de nuevo,
siempre busca las mejores,
se alimenta del néctar de la sutileza,
y se cuida de los fragantes pétalos
y atractivos colores,
esconden enorme impureza.

Si debes vivir en la pobreza,
no tengas vergüenza,
existe como la flor de loto,
sobresale su nobleza
en las tinieblas del pantano,
siempre busca el fulgor
del inmenso esplendor.


Y aunque sigas en la pobreza,
debes mantener tu perfil;
no seas como el sapo,
de tanto compartir con sanguijuelas,
se creyó una de ellas,
y llegado el momento de habitar
en límpidas y ricas aguas,
murió de nostalgia y soledad,
amaba más la hediondez
y miseria del pantano,
que la bonanza y limpieza
del nuevo hogar.

Únicamente los de su especie,
entienden su tosco canto,
viven en la ciénaga de la deslealtad,
no saben amar,
al igual que los sapos,
únicamente aprenden a croar.

Es humillante la falta de riqueza,
cuando no se lleva con dignidad,
únicamente es ultrajante,
cuando se pierde la nobleza,
aún en la pobreza,
puedes encontrar la libertad.

Con tarántulas y sanguijuelas
no es bueno caminar,
aprenderás a dañar,
nunca conocerás la auténtica libertad,
y jamás podrás amar.

Nunca disfrutes la maldad,
ni el dolor de los demás;
cautivo siempre estarás
y no encontrarás la libertad.


***




“Estoy de paso en este mundo.”

Salmo 119:19





SIGAN CANTANDO…

La parca es un concepto irracional,
son nuestras erradas
percepciones y creencias,
las que conceden razón
a lo ilógico de la muerte.

El alma jamás muere,
a su creador es consustancial
y el conjunto de la existencia
es un recorrido eternal,
empezado a caminar en la vida material,
y para bien o mal,
al partir de este mundo,
los pasos seguirán el mismo rumbo
de los trazados en el quehacer terrenal.

Al nacer se llora,
es el tono indiciario del dolor;
y al partir se debe cantar,
ha vencido el amor;
la vida no es llanto,
todo no es alegría,
nada hay que lamentar,
en la naturaleza
hay sapiencia y armonía,
en la vida terrena
debemos encontrar la melodía.

Lamenten
a los que han muerto sin Cristo,
lamenten
a los que no han amado y
nunca tuvieron caridad,
lamenten
a quienes no tuvieron fe,
y son prisioneros por la eternidad.

Canten
al amor y la libertad,
canten
los victoriosos de la fraternidad,
canten
los soñadores y visionarios,
aún estén ante un cuerpo inerte
llevado hacia el campo santo,
sigan cantando por solidaridad;
sin saberlo :
vivos y muertos transitamos
por el sendero de la eternidad;
alaben
a la Divina Fuerza Redentora,
en el trono celestial
no se deja de alabar.

Sigan cantando,
al cielo no se va a llorar.




ESENCIA DE MERENGUE

Buenos merengues a cantar,
al nombre de Cristo alabar,
las almas se van a alegrar
y el camino a la gloria pueden allanar.

Jesucristo Glorioso y Sempiterno :
quisiera ser buen merenguero
y ante tu Divina Majestuosidad,
tu Nombre Bendito alabar
por toda la eternidad.

¡ Oh, buen merengue,
música divina,
contigo se olvidan las penas
y al escucharte todo es alegría,
cuántos pesares se ahogan
al escuchar tus rítmicas melodías.

En tu presencia repicar
la güira y la tambora,
la trompeta sonaría
anunciando el apoteósico regreso
de Vuestra Excelsísima Señoría,
y los taranenses
al compás de buen merengue,
sus almas al cielo subirían.

En la Santa Boda
del Cordero y su Novia,
en la inmensidad
de la bóveda celestial,
alegres merengues entonar,
llenando de gozo la marcha nupcial.

¡ En paz con Jesucristo
mi alma suba al cielo,
perfumada con esencia de merengue,
flanqueada por el sonido del saxofón
y la alegría contagiosa del acordeón !



Esta obra fue publicada en el año 2009,
en el Distrito Nacional, República Dominicana.

EL MODELO NEOLIBERAL CAUSANTE DE LA POBREZA

¿Por qué el modelo neoliberal ha fracasado?
Juan Núñez Collado

Este modelo ha fracasado porque ha ensanchado la brecha entre las naciones desarrolladas y las menos desarrolladas.

Pero también a lo interno de los países más desarrollados y los menos desarrollados esta brecha entre ricos y pobres cada vez se hace más insalvable.

Este modelo ha contribuido a una mayor concentración de riquezas cada vez en menos manos tanto en el mundo desarrollado como en el menos desarrollado. No olvides que toda concentración de poder sea político o económico conduce a una tiranía que deshumaniza y daña la sociedad.

Como una consecuencia directa de los males anteriores el número de pobres casi se ha duplicado tanto en los países desarrollados como en los menos desarrollados.

En pocas palabras podemos concluir que el último invento de la globalización como fórmula salvadora propuesta por el neoliberalismo para combatir la desigualdad y reducir la pobreza, también ha fracasado porque cada vez tenemos más pobres, tanto en los países desarrollados como en los países menos desarrollados.

Ahí está el caso de Estados Unidos con un desempleo que se acerca al 10% de la fuerza laboral para totalizar unos 15 millones de hombres y mujeres que para sobrevivir tienen que acudir al Departamento de Desempleo para llevar unos ingresos de baja subsistencia a sus hogares.

En Europa la situación es aún peor en los casos de España, Grecia y Portugal, donde la tasas de desempleo ronda el 20% de la población activa económicamente.

Frente al fracaso de este modelo neoliberal proponemos el modelo de economía solidaria con rostro humano, que es lo mismo que el modelo cooperativo, iniciado en 1844 por los pioneros de Rochdale y que sigue teniendo vigencia por que nació orientado en valores y principios que tienen alcance universal y trascendente de las coordenadas de espacio y tiempo.

Por el contrario, el sistema socialista anunciado por Carlos Marx en su famoso Manifiesto acabó fracasando porque no respetaba los valores de la libertad humana y estaba enraizado en el autoritarismo estatal versus el respeto a la libertad del ser humano expresado por los pioneros de Rochdale en el primer principio cooperativo, que consiste en la libre adhesión del hombre o la mujer a la organización cooperativa.

Otra diferencia muy marcada entre el sistema socialista de Carlos Marx y el modelo cooperativo es que mientras el modelo socialista siembra la división entre el capital y el trabajo, el modelo cooperativo promueve el ahorro de tal manera que el obrero, a base de sacrificios, con sus aportes se convierte en un pequeño capitalista con derecho a participar en la dirección, supervisión y administración de la empresa cooperativa con sentido democrático, expresado en el principio cooperativo que reza: ''Cada socio un voto”.

El próximo sábado abundaremos más en los valores y principios como base de sustentación del modelo de economía solidaria.

POBREZA Y MODELO NEOLIBERAL

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LA POBREZA Y LA POSESIÓN DE LAS TIERRAS EN REPÚBLICA DOMINICANA

La niñez del campo es particularmente afectada por la situación de pobreza y marginalidad.

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El 42,2% de la población dominicana es pobre y el 7,5% de la población está en pobreza extrema o indigencia. Informe de Oxfam detalla situación de la pobreza
11 Junio 2011, 10:25 PM
Crece campaña de Oxfam por la reducción del hambre
El 67% de población rural es pobre y 21%, pobrísima; 81% con el 22% de la tierra

El 81% de los agricultores medianos y pequeños posee apenas el 22% de la tierra, con fincas menores o iguales a 6 hectáreas compartida entre producción para el comercio y alimentos para el autoconsumo, denuncia un informe técnico de la organización británica Intermon Oxfam. De acuerdo con este estudio tres de cada cinco agricultores que trabajan lo hacen como obreros agrícolas en parcelas que no son suyas.

Señala que una alta proporción de tierra ocupada sin títulos legales de propiedad, tiene efectos negativos sobre la productividad y en otros bienes, incluyendo el acceso a crédito.

La vida en el Campo

Apunta que la población rural dominicana en 2002 era de 36.39% y su situación de pobreza y precariedad era mucho mayor que el promedio nacional en un 70.55% (55.6%). Destaca que al agrupar estas proporciones a la luz de la indigencia es claro que queda superada la media nacional en un 204.44%.

“Ya en 2008, los niveles de precariedad en los que vive la población de montaña son peores que el de la media de población rural dominicana. El 67% de esta población es pobre y el 21% es indigente”, afirma.

Añade que “en el banco de datos del IAD ya se registran 118 mil 17 parceleros asentados, en un área superior a los 10 millones 325 mil 564 tareas. Dentro de estos asentamientos se cultiva más del 50% de la producción alimenticia nacional. En el 2008, para poner un ejemplo, las parcelas de la reforma agraria entregaron al consumo local y a la exportación 7 millones 265 mil 940 quintales de arroz, ají, auyama, tomate, yautía, guandul, guineo, habichuelas, maíz, papa, plátano, cebolla, berenjena y otros alimentos de primera importancia”.

Sostiene que la situación desventajosa del sector agropecuario se complica aun más al verificarse fallas sistémicas al momento del Ministerio de Agricultura adecuar sus marcos normativos de acuerdo a los planes generales de desarrollo. Además, se ha creado idea de que los pequeños y medianos productores como los principales destructores del medio ambiente por lo que productores y productoras de alimentos no están vistos como actores esenciales. Al referirse a la agricultura apunta que el sector sigue siendo de gran importancia ecológica y económica al país por los valiosos servicios ambientales con potencial económico.

Y cita en este sentido la captura de carbono, la regulación del ciclo hídrico, la oferta de agua y la generación de energía que garantizan la sostenibilidad del bosque cacaotalero y cafetalero, entre otros. “El medio rural, además, provee servicios turísticos y sus emigrados generan un significativo monto de remesas.

Pobreza e indigencia

En las conclusiones del documento se dice que el 42,2% de la población dominicana es pobre y el 7,5% de la población está en pobreza extrema o indigencia. Sobresale el mayor porcentaje pobreza rural frente a los niveles urbanos, pues el 55,6% está en pobreza y el 13,7% en pobreza extrema. Los últimos cálculos del Banco Central dan cuenta de que el costo de la canasta básica es de 19,000.00 $RD”.

En el aspecto social, apunta, los servicios básicos son de mala calidad o no existen, el servicio de agua potable es limitado, existe déficit de 60% en los servicios de energía eléctrica y son escasos los niveles de servicios de salud.

PERFIL

Crece

La campaña contra el hambre de Intermon Oxfam cuenbta con el respaldo de personalidades como el expresidente Lula da Silva de Brasil; el arzobispo Desmond Tutu; el actor Gael -García; la actriz Scarlett Johansson, y del pa´si cuenta con Altagracia Paulino, directora del Instituto Nacional del Consumidor

EL CURSO INMOBILIARIO ES GRATIS

www.institutodominicanodeabogados.com

CURSO SOBRE DERECHO INMOBILIARIO

El INSTITUTO DOMINICANO DE ABOGADOS impartirá un curso sobre derecho inmobiliario, sobre el tema "LA SUSPENSIÓN DE FUERZA PÚBLICA ANTE EL ABOGADO DEL ESTADO".

SURGE EL INSTITUTO DOMINICANO DE ABOGADOS

Surge en todo el territorio de la República Dominicana, el Instituto Dominicano de Abogados , la cual es una entidad democrática y popular, que pretende elevar el conocimiento jurídico de la colectividad quisqueyana, para lograr un mayor empoderamiento de la ciudadanía, que permita un auténtico desarrollo humano, mediante una efectiva distribución de las riquezas.

El derecho es la consagración de la razón y la justa fuerza, que facilita el desarrollo de la sociedad; pero este debe ser difundido, porque encarna el poder y la protección de las prerrogativas de la colectividad.

Su misión es contribuir con la difusión y aplicación del derecho social, para exigir una mayor distribución de las riquezas nacionales; y luchar contra la exclusión popular, propiciando los mecanismos que permiten el desarrollo de la comunidad.

La visión es facilitar la organización de la colectividad dominicana, mediante entes legales (fundaciones, sociedades, entidades de la sociedad civil, ong’s), como poderes fácticos garantes del sistema democrático de derecho y de una mayor justicia social. La ENSEÑANZA como sublime manifestación de la solidaridad intelectual.

Sus valores: la ENSEÑANZA como sublime manifestación de la solidaridad intelectual.

El DERECHO como instrumento de organización social.

La DEMOCRACIA como sistema de inspiración divina, capaz de ser materializada por los hombres, para encontrar la justicia social.

Uno de los objetivos de dicha organización es luchar por las prerrogativas de los abogados y abogadas, sobre todo, denunciar los abusos que se cometen en contra de los juristas durante el ejercicio de su noble ministerio. De manera, que donde se materialicen acciones ultrajentes en desmedro de un letrado, ahí estará el INSTITUTO para defender a capa y espada al colega maltratado.

Otro de su norte es permitir que los sectores populares tomen conocimiento de algunos temas jurídicos de naturaleza constitucional, laboral, inmobiliario o derecho sobre propiedad de las tierras, penal, civil, municipal, entre otros; a los fines de empoderarse sobre situaciones que les aquejan.

La Coordinación General del INSTITUTO DOMINICANO DE ABOGADOS, manifestó que en las próximas semanas desarrollarán gratuitamente un "SEMINARIO SOBRE LA SUSPENSIÓN DE LA FUERZA PÚBLICA ANTE EL ABOGADO DEL ESTADO" , toda vez que ciudadanos desaprensivos se dedican a obtener títulos de propiedad falsos, para desalojar a indefensas familias que tienen más de dos y tres generaciones ocupando de manera pacífica, pública e ininterrumpida esos terrenos, donde han levantado sus humildes casas o cultivan el sustento de sus vidas. Pero por falta de un ejercicio eficaz de las normas jurídicas son lanzadas de esos lugares, donde tienen derechos adquiridos.

Los interesados podrán formular su solicitud hasta el 25 de octubre del 2011, accediendo al portal electrónico www.institutodominicanodeabogados.com


Está dirigido a dirigentes comunitarios, líderes campesinos, estudiantes de derecho, abogados y todo aquel interesado en aprender.

Los requisitos para participar en el curso: a) tener deseo de aprender, b) ser dominicano o dominicana, c) tener un correo electrónico,ser mayor de edad.